以下為「創新力-跨域課程開發、如何發展原資中心的特色及亮點」e等公務園+測驗解答,共 10 題,供公務人員學習參考。
樹人醫專的原資中心開設了具有特色的族語課程,其中「布農族語學習班」有一個特別的教學重點是什麼?
- 醫護專業術語
- 祭典儀式歌謠
- 傳統狩獵用語
- 現代生活流行語
引述柯哲瑜的文章〈愛的⽅法論〉,旨在提供何種建議?
- 建議對原住民文化有興趣者,應避免獵奇心態與刻板印象,應更慢地去理解彼此。
- 主張跨族群的相處應該完全避免討論敏感的文化差異。
- 認為只有具備人類學專業背景的人,才有資格去理解原住民文化。
- 鼓勵透過觀看社群名人的影片來快速學習原住民文化。
對當代原住民族音樂創作者而言,「原民性」的體現常來自於何種過程?
- 在面對「文化斷裂」時,透過創作過程重新認識並融合文化。
- 主要透過學習西方古典樂理來重新詮釋傳統的部落歌謠。
- 完整複製並傳承與傳統儀式生活完全相同的音樂形式。
- 拒絕所有外來音樂元素的影響,以保持文化的絕對純粹性。
為了提供學生更完善的陪伴與支持,樹人原資中心在學期間提供了一項特別的服務,請問是什麼?
- 延長開放時間至晚上七點
- 提供部落返鄉專車
- 提供每日免費晚餐
- 24小時線上心理諮商
自109年起,樹人在學生申請休學或退學的流程中增加了一項規定,以強化對原住民族學生的關懷,請問是哪項規定?
- 申請書必須先經過原資中心簽核
- 必須參加三次以上的心理諮商
- 必須繳交一份學習困難報告書
- 必須由家長親自到校辦理
關於樹人原資中心提供的課業輔導,下列哪項描述最符合簡報內容?
- 在期末考前針對必修科目進行集中式小班輔導
- 主要針對通識教育科目進行輔導
- 所有課輔課程皆需額外付費
- 僅提供一對一的教授指導
「成為原住民 (becoming indigenous)」的過程,其核心意涵是什麼?
- 持續生成的自我認同過程,透過對歷史、文化實踐、生活經驗與當代處境的反思與協商,重新理解並實踐。
- 這個過程只對非原住民族群體有意義,因為原住民族生來就是原住民。
- 必須滿足所有外界設定的條件與證明,才有資格談論認同。
- 意味著要完全拋棄現代生活,回歸到最原始的部落狀態。
國立臺灣藝術大學的原住民族學生資源中心(原資中心)提供了哪些活動來支持學生?
- 包含技藝課程、部落參訪、職涯講座與樂舞培訓等多面向活動。
- 專門負責舉辦大型對外展演,例如阿米斯音樂節。
- 僅提供學業上的課業輔導與獎學金申請服務。
- 主要工作是進行學術研究與發表原住民族相關論文。
從111學年開始,樹人原資中心在年度文化刊物的製作上做了一項創新改變,請問是什麼?
- 從發行紙本手冊改為製作原民文化桌曆
- 與出版社合作發行正式書籍
- 推出了線上數位雜誌
- 開始製作一系列的紀錄片
有音樂創作者在訪談中提到,自己從使用主流語言創作轉為使用母語創作,但認為這樣的轉變並不代表自身本質發生改變。這樣的說法主要想表達什麼觀點?
- 語言的選擇會影響外界的看法,但並不絕對等同於個人內在的身分認同。
- 她的身分認同因為語言的轉換而產生了根本性的改變。
- 她認為一位真正的原住民歌手,最終都必須回歸到只唱母語歌。
- 她認為用國語唱歌無法真正表達她的原住民身分。